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    ?? 少林柔术工夫之派别,风俗甚繁,而要以气功为一直之则,神功为造诣之精,究其极致所归,终以参贯禅机,超脱死活恐怖之域,然后大敌在前,枪戟当后,心不为之摆荡,气始能够壮往,此所谓泰山倒吾侧,东海倾吾右,心君本恬然,处之若素常也,虽然,是岂易言哉,每见沉心求道之士,常日养气之言,不离于口,静悟之旨,怀之在心,苟一旦临之以可駴之事,则面目改观,伯仲失措,以至神魂撼荡失舍,归于无何有之乡,如是而求其能静以御敌,真有戛戛其难之势,夫崇高者且如果,至于普通浮动轻躁者,其气之易摇,心之易乱,乃成芸芸众生之固有性子,故举目而望气万博足球投注,万博足球官方,万博足球VIP线路功之微妙转变,空谷中几无跫然嗣响之音,吾道之所以日趋衰也。

    ?? 气功之说有二,一养气,一练气,养气然后气不动,气不动然后神清,神清然后把持进退得其宜,如是始可言命中制敌之方,顾养气之学,乃圣学之紧要要害,岂仅此邈尔柔术所能范围乎,不外柔术之功用,多在于取敌制胜之中,故养气为尤不成媛者,正以此也。?? 练气与养气,虽同出于一气之源,然有真假消息及无形无形之别,养气之学以道为归,以集义为宗法,练气之学,以运使为效,以呼吸为功,以柔而刚为大旨,以刚而柔为极致,及其妙用,则时刚时柔,半刚半柔,遇虚则柔,临实则刚柔退而刚进,刚左而柔右,所谓刚柔相济,真假同进也。??

    ?? 足既坚强,则练手尚焉(手法详后),练手之法,以运使腋力,今其气由肩窝腋下,运至指尖,如是然后全身之力,得以贯注于手,久之则伯仲两心照应,筋骨之血气,逐活跃凝集,一任练者之施用而无碍也。,则宜嫌词费耳,今释之如左:?

    ?(二)呼吸?? 肺为气之府,气乃力之君,故言力万不克不及离气,此古今必然之理,大凡肺强之人,其力必强,肺弱之人,其力必弱,何则,其呼吸之力微也,北派之柔术,数十年前,有专习练呼吸,以增益其实力者,其胜利颇觉可惊,南派则练运使之法多,练呼吸之法少,盖以呼吸之功,虽能扩张血气,有时失慎,反至伤身,后因慧猛禅师移锡南来,始传呼吸之妙诀,因而南派亦有操练此术者,但未盛行耳,录慧猛禅师口授诀要如左。?

    ? 呼吸之四忌?

    ? 甲.忌初进时太猛初时以呼吸四十九度为定,后乃从缓增加,然亦不成一次呼吸至baidu以外也。

    ?? 乙.忌尘?秘藕齯圻a宜于凌晨旷寂幽静之区行之,晚间操练,宜在庭外,不成紧闭于室中。

    ?? 丙.忌呼吸时以口出气初呼吸时没关系以口吐出肺胃之恶气,以三度为止,稍久,则呼吸须使之气从鼻孔收支,方免浊气侵人肺部之害,又呼吸时宜用力一气究竟,然后肺袋之涨缩,得以尽吐旧纳万博足球投注,万博足球官方,万博足球VIP线路新之用,以生实力。

    ?? 丁.忌呼吸时痴心妄想大凡人身之气血,行于虚而滞于实,如思维散弛,则必气固结障害,久之必成气痞之病,学者慎之。

    ?? 以上四忌,须谨避之,自无后患,迨至胜利时,则周身之筋胍灵敏

    伶牙俐齿,骨血坚实,血气举动,能够随呼吸认为贯注,如欲运气于指尖臂膊,及胸肋腰肾之间,之意所动,气即随之,倘与人搏,则伯仲到处,伤及肤理而制人,气之功用神矣哉。

    ?? 洪惠禅师曰,呼吸之功,可令气贯全身,故有鼓气于胸肋腹首,令人用坚木铁棍,猛击而不觉其痛苦者,气之鼓注包含故也,第有一处,为气之所不克不及到者,即脸部之两颊处是也。

    ?? 呼吸之术,北派最盛,而江西河南两派,则以长呼短吸为不传之诀要,河南派则名为丹田提气术,江西派则名为提桶子劲,﹁劲即实力之俗称也﹂,究之称号虽异,而实则无甚不同,其法直身两足平立,先呼出浊气三口,然后曲腰以两手直下,而握固提上,其意认为若携千斤者,使气贯注丹田臂指间,迨腰直时,急将摆布手次第向前冲出,而气即顺手而出,不成迟缓,惟手冲出时须发声喊放,方免不测之病,自此当前,则手或向上冲,或摆布分提,仍须腰曲与前同,总以气血能贯注流通为要,又向上冲时,觉得气满腋肋之间,摆布分提时,仍伸指出而握拳归,俨如千万斤在手,则丹田之气,不期贯而自贯矣,但提气时须慢慢而进,有恒不断,学者须静以求之,勿视为大道可也。

    ? (三)刚柔

    ?? 武术虽大道,精而言之,亦有上中下三乘之别,三乘为什么,即刚与柔转变与死板两者罢了,其宗派法门,千差万别,虽各有其专家独造之功,而刚柔各异差等,乃因而判焉。

    ?? 上乘运柔而成刚,及其至也,不刚不柔,亦刚亦柔,猝然临敌,随机而动,转变无穷,指似甚柔,遇之则刚若镔铁,身似死板,变之则捷若狡兔,敌人遇此,其受伤也亦不知其何故伤,其倾跌也亦不知其何故倾跌,神龙夭矫万博足球投注,万博足球官方,万博足球VIP线路,莫测眉目,然此种上乘工夫,非晨夕而能收效也。

    ?? 中乘刚多柔少,其缘由以学者初入手时,走入歪门邪道,不得名师传授指点,流于强使实力,刚柔无相济互用之效,或用药力,或猛力,强练手掌臂腿之专技,不辞痛苦,晨夕蛮习,遂致一部分之筋肉气血,由活动而变成坚凝死坏,后虽遇名师补救,亦未能全改其所偏也。

    ?? 下乘术以柔为贵,至于专使实力,蛮野粗动,脱手不知效法,举步全无规则,既昧于呼吸运使之精,复不解刚柔真假之妙,乃以两臂血气之力,习于一拳半腿之方,遂自命个中专家,此下乘之拳技,不得混以柔术称之,学者所宜明辨也。

    ?? 中乘之术,不外偏于刚多柔少,尚有效法,犹可补救,惟下乘者,日从事于插沙(乡鄙之拳师,教人用木桶盛沙使紧,以手指屡屡插之,使指尖硬如铁石)、打桩(打桩者,即用圆木一段,钉入地中,用足摆布踢之,由浅而深,谓如能打翻入地二三尺之桩,则足力所至,遇之必伤,此潮州派也)、拔钉(拔钉者,敲钉于板壁中,逐日用手指拔之,以能插入最深之钉为毕竟,据谓与人相斗,指力到处,皮肤为之破裂,此江西派也)、磨掌(磨掌者,逐日将掌边向棹沿几侧,屡屡磨擦,至皮外固结,坚挺时再沙石勤磨,并以桐油等物涂之,总以掌沿坚皮高起,刚硬似铁为止)等事,纵能简练,然遇柔术名家,鲜有不败者也。

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